Sem margens! Angela Brito recebeu L&rsquo;Officiel&nbsp;no seu ateliê, na clássica rua da Quitanda, no Centro do Rio, para um debate de vida pouco antes de embarcar para recarregar as energias na sua ilha natal. Confira!

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 Cabo-verdiana radicada no <a href="https://www.revistalofficiel.com.br/pop-culture/anitta-coloca-mansao-milionaria-a-venda-no-rio-de-janeiro-conheca">Rio de Janeiro</a> h&aacute; 30 anos, <a href="https://www.revistalofficiel.com.br/moda/16-estilistas-negros-que-mudaram-a-moda-nos-ultimos-tempos">Angela Brito</a> n&atilde;o aguenta mais ser apresentada da forma como este texto come&ccedil;a, priorizando seu r&oacute;tulo de migrante. Tanto que, com oito anos de marca, faz quest&atilde;o de discutir as demandas&nbsp;do seu pertencimento na vida e seu eterno papel de estrangeira &mdash; palavra que carrega tatuada no corpo e que batizou seu &uacute;ltimo (e elogiado) desfile. Vanguardista a seu modo, construiu carreira fazendo moda que &eacute; t&atilde;o carioca quanto africana &ndash; ou, como ela chama, afrocosmopolita. Nas passarelas desde 2018, saiu da Casa de Criadores para ser a primeira mulher preta a integrar o line-up do <a href="https://www.revistalofficiel.com.br/fashion-week/spfw-n54-lilly-sarti-ta-studios">SPFW</a> &mdash; outro t&iacute;tulo que n&atilde;o d&aacute; muita bola, ao preferir discutir mudan&ccedil;as de um cen&aacute;rio que arrasta ainda tantas quest&otilde;es. Angela recebeu L&rsquo;OFFICIEL no seu ateli&ecirc;, na cl&aacute;ssica rua da Quitanda, no Centro do Rio, para um debate de vida pouco antes de embarcar para recarregar as energias na sua ilha natal.
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 Antes do &uacute;ltimo desfile, voc&ecirc; disse que n&atilde;o quer se discutir afrofuturista, mas afrocosmopolita. De onde veio isso? As pessoas sempre acham que, se n&atilde;o nos encaixamos em algo predeterminado, estamos nos esfor&ccedil;ando para fazer um tipo. Eu n&atilde;o fico tentando encaixar-me, pelo contr&aacute;rio. Quero ser eu. Quando crian&ccedil;a em Cabo Verde, sentia ter uma superliberdade. N&atilde;o tinha muita no&ccedil;&atilde;o de ra&ccedil;a, de nada disso. E olha que tinha um av&ocirc; branco, mas sequer entendia ter outra colora&ccedil;&atilde;o. Quando cheguei a Portugal, aos 10 anos, entendi que era vista diferente &mdash; e aquilo mudou toda minha percep&ccedil;&atilde;o de quem eu era. Da&iacute; n&atilde;o podia correr no campo da escola sem ter uma claque de meninos me chamando de macaca, mandando voltar para minha terra. Eu n&atilde;o podia nada, tudo era cerceado pela minha ra&ccedil;a. Descobri que as minhas fei&ccedil;&otilde;es tinham problemas, que o meu cabelo &mdash; que achava lind&iacute;ssimo &mdash; tinha um problema. Foi quando me percebi uma crian&ccedil;a n&atilde;o linda.
 Pelos olhos deles. Exatamente. Mas a crian&ccedil;a absorve facilmente. Foi uma &eacute;poca que me transformou em tudo que sou hoje. Ao mesmo tempo, n&atilde;o sou mulher que bate cabe&ccedil;a. Muito cedo entendi ser a vis&atilde;o, a percep&ccedil;&atilde;o deles. Lembro que, na &eacute;poca, a Claudia Schiffer era a top do momento e ningu&eacute;m entendia como poderia gostar de moda sem gostar dela. Eu respondia: oras, ela n&atilde;o quer dizer nada para mim!
 
 Sua liga&ccedil;&atilde;o com a moda vem desde crian&ccedil;a, ent&atilde;o? Comecei a gostar de moda antes ainda de ir para Portugal, sim. Minha m&atilde;e sempre foi muito vaidosa e aprendeu a costurar para copiar os modelitos pois n&atilde;o tinha tanto acesso, em Cabo Verde. Tinha uma cole&ccedil;&atilde;o de revistas Burda e deixava na minha m&atilde;o, j&aacute; aos 7 anos. Eu fazia as modelagens da revista, adaptava para os tamanhos dela. Quando cheguei a Portugal, j&aacute; tinha essa paix&atilde;o absoluta por costura e modelagem, mas nem ideia de que existia um mercado de moda. Lembro de uma colega, S&ocirc;nia, que levou meus desenhos para sua m&atilde;e, que era estilista de alguma coisa, e voltou com um bilhetinho dizendo que eu era muito talentosa e que, se continuasse me esfor&ccedil;ando, talvez pudesse ser estilista. Eu nem sabia o que era estilista! Foi um primeiro contato, quando entendi que algu&eacute;m poderia viver daquilo.
 
 Seu mergulho j&aacute; come&ccedil;ou ali? Sim, passei a estudar muito, como fa&ccedil;o at&eacute; hoje. Sempre amei hist&oacute;ria profundamente, j&aacute; quis at&eacute; ser arque&oacute;loga. Desde o in&iacute;cio, pesquiso muito a moda para poder fazer moda. Pois o que se falava n&atilde;o me agregava &mdash; era tudo sempre com uma refer&ecirc;ncia europeia. N&atilde;o queria pesquisar em uma fonte que n&atilde;o me contemplava, n&atilde;o faria sentido. Aprendi cedo que, como africana, tinha que pesquisar a hist&oacute;ria da &Aacute;frica para fazer a minha moda.
 
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 Como acha que isso se sedimentou? Quero trazer essa imagem nova que n&atilde;o est&aacute; presa numa &Aacute;frica folcl&oacute;rica, como a das estampas &mdash; que s&atilde;o apenas de alguns pa&iacute;ses. Quando se diz que a &Aacute;frica &eacute; vista como um pa&iacute;s, &eacute; uma grande realidade. S&atilde;o 54 na&ccedil;&otilde;es, vistas como uma. Isso faz parte do estere&oacute;tipo do preconceito. Um dos alicerces do racismo &eacute; n&atilde;o ver o negro como indiv&iacute;duo. Existem modas africanas, no plural. Voc&ecirc; n&atilde;o tem moda europeia, certo? Tem a francesa, a italiana, a inglesa &mdash; e fazem quest&atilde;o que se denominem assim. E eu sou africana, ent&atilde;o automaticamente a minha moda &eacute; africana, mesmo morando no Brasil. N&atilde;o &eacute; uma quest&atilde;o de querer. Quando criei a marca, oito anos atr&aacute;s, era naturalmente uma marca preta. N&atilde;o importa a sua expectativa sobre a est&eacute;tica de uma mulher preta, de como ela tem que pensar. Voc&ecirc;, querendo ou n&atilde;o, tem aqui a moda feita por uma mulher preta.
 
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 Feita por, mas tamb&eacute;m feita para mulheres pretas? N&atilde;o, eu fa&ccedil;o moda para todos. Quando falo desse afrocosmopolitismo, falo muito sobre uma moda glocal &mdash; nem local, nem global. Todo mundo quer sair do seu mundinho para o mundo. Ningu&eacute;m mais quer ficar relegado em Feira de Santana ou numa cidadezinha no interior da Isl&acirc;ndia, mas trazer suas refer&ecirc;ncias, suas viv&ecirc;ncias, para o mundo ver. Como mulher africana, posso estar aqui, em Nova York, no Qu&ecirc;nia, na Dinamarca, e ainda assim trazer refer&ecirc;ncias do meu pa&iacute;s sem deixar de pertencer &agrave;quele em que vivo. A minha moda n&atilde;o deixa de ser cabo-verdiana, n&atilde;o deixa de ser africana e n&atilde;o deixa de ser brasileira! Ela n&atilde;o seria o que &eacute; se eu n&atilde;o vivesse aqui h&aacute; 30 anos, vai por mim. Considero-me t&atilde;o carioca quanto um carioca. Mas, o tempo todo, &eacute; um lugar que me &eacute; renegado. Eu nunca serei inserida em uma lista sobre o que os cariocas est&atilde;o fazendo. Jamais.
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Fotos: Mateus Rubim

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 <div class="column" style="text-align: justify;">Porque &eacute; eternamente vista como migrante. Exato! E eu tenho mais tempo de vida adulta no Rio de Janeiro do que muitas pessoas que estariam nessa lista &mdash; e que, s&oacute; por terem nascido aqui, s&atilde;o &ldquo;mais cariocas&rdquo;. Pois as pessoas n&atilde;o conseguem olhar al&eacute;m. Se voc&ecirc; trabalha refer&ecirc;ncias do seu local de origem, elas focam naquilo. &Eacute; um cabresto.</div>
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 Isso acontece s&oacute; porque &eacute; africana? Pois se fosse francesa, j&aacute; seria mais uma parioca. Obviamente! E falariam com orgulho enorme, olha ali a francesa que se sente t&atilde;o carioca que j&aacute; faz at&eacute; moda. N&atilde;o h&aacute; d&uacute;vida. Ser estrangeira e africana te bota em outro lugar, em todas as nuances. Fala-se muito em &Aacute;frica, mas as pessoas n&atilde;o trocam com africanos. Falam sobre aquela &Aacute;frica distante, ovacionam, mas n&atilde;o trocam. &Eacute; sobre a senzala, n&atilde;o sobre o quilombo.
 
 Esse seu jeito de criar, num caminho pr&oacute;prio, acha que tem a ver com o que disse antes &mdash; de ter se esfor&ccedil;ado para ir al&eacute;m das refer&ecirc;ncias que n&atilde;o te faziam sentido? Quando voc&ecirc; sente que &eacute; visto como diferente, automaticamente adota uma postura de observar mais do que falar. &Eacute; quase estrat&eacute;gia de sobreviv&ecirc;ncia. Eu n&atilde;o teria conseguido sobreviver se n&atilde;o tivesse seguido a minha trajet&oacute;ria, dentro do que acredito, sem muita interfer&ecirc;ncia. Desde muito cedo, entende-se que&nbsp;n&atilde;o lhe &eacute; permitido, que o que fala n&atilde;o &eacute; importante. N&atilde;o se acha a cultura milenar africana interessante, cool ou moderna. Cabe a si mesmo, entender a for&ccedil;a que aquilo tem.
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 &Eacute; uma quest&atilde;o de ter que se provar. O tempo inteiro. Mas como j&aacute; venho de uma prova anterior, n&atilde;o desisti. Aprendi cedo a n&atilde;o ouvir o que quer que me dissessem. Se tivesse me pautado no que me falaram em Portugal, quando perguntaram se eu j&aacute; tinha visto um estilista negro... N&atilde;o tinha mesmo. Nem a Naomi Campbell estava ali, havia no m&aacute;ximo a Iman. Seguir &eacute; um desafio. S&oacute; eu sei o que &eacute; ter uma marca de oito anos e ainda estar aqui. &Eacute; por isso que n&atilde;o levo a ind&uacute;stria muito a s&eacute;rio. Por que pessoas como eu, historicamente, n&atilde;o s&atilde;o tratadas como interessantes, existem por pura resist&ecirc;ncia.
 
 Voc&ecirc; diz que a ind&uacute;stria n&atilde;o &eacute; s&eacute;ria, mas faz parte dela. Como lida com isso? Eu n&atilde;o tenho conflitos, pelo contr&aacute;rio. N&atilde;o prego que a ind&uacute;stria da moda tem que acabar. Quero fazer mudan&ccedil;as reais por dentro. Entendo como ela funciona, mas &eacute; ainda muito feita por pessoas que, sabemos, s&atilde;o elitistas, hegem&ocirc;nicas, higienistas. O que defendo &eacute; a renova&ccedil;&atilde;o desse olhar, a entrada de pessoas dissidentes, de fora do eixo. Quero que nossa ind&uacute;stria olhe para outras est&eacute;ticas, outras pessoas, outras culturas. Voc&ecirc; n&atilde;o pode ter uma ind&uacute;stria que prega o mesmo blablabl&aacute; desde sempre. At&eacute; a minha irm&atilde;, economista, est&aacute; cansada do que v&ecirc;. E tantos outros fatores. Voc&ecirc; n&atilde;o pode tentar saber se essa marca &eacute; de uma pessoa preta ou branca para entender como vai patrocinar ou trabalhar com ela, dar pesos diferentes. N&atilde;o pode. A marca pode ser de um abor&iacute;gene, de um vermelho, preto, branco, o que for. O trabalho deveria vir primeiro. Se aquilo &eacute; relevante, se contribui para algo. De onde vem? Como &eacute; a pesquisa? Eu nem consigo falar sobre o meu trabalho, para al&eacute;m da minha pele. &Eacute; muito triste.
 
 Como n&atilde;o? As pessoas partem do princ&iacute;pio de que n&atilde;o h&aacute; nada atr&aacute;s. E que o que tem, n&atilde;o &eacute; importante.
 
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 Justamente por ser de uma mulher preta, diria? N&atilde;o necessariamente, mas muita coisa vem disso. Acho que as pessoas que t&ecirc;m mais grana para comprar, para investir, escolhem onde v&atilde;o direcionar o dinheiro delas &mdash; e naturalmente esse dinheiro fica entre os seus pares. A parte financeira &eacute; o que mais tolhe o desenvolvimento de pessoas pretas, n&atilde;o temos o poder financeiro. Eu n&atilde;o posso chegar num banco e pedir um empr&eacute;stimo com a minha cara, me dariam a troco de qu&ecirc;? Sabemos que todo mundo se retroalimenta em todos os sentidos &mdash; premia&ccedil;&otilde;es, festas, apoios, fica tudo na bolha. Ent&atilde;o claro que contribui. Se circulam s&oacute; no meio, nunca chegam at&eacute; voc&ecirc;. O que mais desanima &eacute; que isso influencia nas vendas. Se n&atilde;o mexesse no meu bolso, eu n&atilde;o estava nem a&iacute;. Esse &eacute; o lado cruel do Brasil. O racismo mexe no seu business.
 
 Voc&ecirc; se considera uma estilista militante? A meu modo. Muita gente me questiona que preciso falar mais sobre racismo. Eu estou falando! Abra meu perfil, veja minhas cole&ccedil;&otilde;es. Voc&ecirc; n&atilde;o sente milit&acirc;ncia? Ent&atilde;o n&atilde;o entendeu nada. Se olhar, est&aacute; tudo l&aacute;. A quantidade de gente que me pergunta se fa&ccedil;o roupa s&oacute; para pretos, pois s&oacute; fotografo pretos... Ent&atilde;o outras marcas s&atilde;o s&oacute; para gente branca? &Eacute; uma provoca&ccedil;&atilde;o, maneira de aprenderem a se habituar com as nossas caras nos lugares. Vejo tantas marcas que s&oacute; t&ecirc;m modelos pretas&nbsp;no desfile &mdash; mas n&atilde;o entre as clientes. Todo mundo quer levar representatividade para a passarela, mas e o seu dia a dia? A representatividade e a diversidade t&ecirc;m que estar dentro da sua vida, na sua mesa, na sua casa. Ao mesmo tempo, acham que eu deveria estar sofrendo em p&uacute;blico. Devo discutir racismo porque sofro com isso a minha vida toda? Eu tamb&eacute;m almo&ccedil;o todos os dias, v&atilde;o me chamar para falar sobre culin&aacute;ria? N&atilde;o sou Angela Davis, n&atilde;o sou Djamila Ribeiro. Prefiro que falem com quem estuda, quem tem know-how sobre o assunto, que contribui de fato para a discuss&atilde;o. Me chamem para falar sobre os tecidos tecnol&oacute;gicos que uso, sobre o meu trabalho. Se n&atilde;o, eu digo, voc&ecirc; segue dan&ccedil;ando conforme a m&uacute;sica dos brancos. Parece livre, mas n&atilde;o &eacute; &mdash; &eacute; outra forma de opress&atilde;o. Querem que eu sofra publicamente para preencher a caixinha. N&atilde;o posso parecer chique ou ser uma mulher preta feliz.
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 Concordo com o que disse, de n&atilde;o ser preciso olhar para a cor da pele, num mundo ideal em que o trabalho seria o mais importante. Mas estamos nesse momento de repara&ccedil;&atilde;o hist&oacute;rica, n&atilde;o? Sim, desde que voc&ecirc; seja, crie, se comporte como acham que deveria. Desde que atenda &agrave; expectativa de como &eacute; uma pessoa preta, a est&eacute;tica de uma pessoa preta. Se n&atilde;o se encaixa em nada disso, n&atilde;o entra. Se n&atilde;o &eacute; uma pessoa preta nacional, pior ainda. S&atilde;o tantos agravantes nesse sentido que essa parte n&atilde;o me toca jamais. Voc&ecirc; j&aacute; me viu fazendo alguma collab no Brasil? Eu j&aacute; vi projeto meu ser negado, na mesa da institui&ccedil;&atilde;o, por eu n&atilde;o ser brasileira. Me &eacute; mais f&aacute;cil negociar coisas fora. Eu emprego pessoas h&aacute; oito anos, fomento discuss&otilde;es, conquistei este lugar. &Eacute; um m&eacute;rito meu, mas todo dia preciso lutar para mant&ecirc;-lo. Isso &eacute; desgastante, &eacute; sufocante. Eu n&atilde;o quero ser a primeira mulher preta a desfilar no SPFW. Isso j&aacute; &eacute; cansativo. &Eacute; para sermos muitos, como somos hoje. Ser a primeira n&atilde;o tem mais import&acirc;ncia, na &eacute;poca j&aacute; estava atrasad&iacute;ssimo. Ainda mais por n&atilde;o ser brasileira, ent&atilde;o isso nem conta.
 
 Acha que seria diferente se fizesse uma moda menos urbana e mais &ldquo;africana&rdquo;, entre v&aacute;rias aspas? N&atilde;o sei dizer, pois &eacute; um lugar que nunca vou ocupar &mdash; mas talvez fosse um pouco mais f&aacute;cil, suponho. Ao mesmo tempo, cai nesse lugar de &ldquo;&eacute; legal ser africano desde que voc&ecirc; n&atilde;o seja&rdquo;. O que te garanto &eacute; que farei melhor a cada ano. Penso na minha carreira a longo prazo, 20, 30 anos. Sei que o que fa&ccedil;o n&atilde;o &eacute; ruim, prezo cada detalhe, tenho respeito dos meus colegas, isso me basta. Como diria meu pai: fa&ccedil;a t&atilde;o bem-feito a ponto de que as pessoas n&atilde;o possam virar a cara sem receber atestado de burras. N&atilde;o me interessa se n&atilde;o acham &ldquo;preto o suficiente&rdquo;.
 
 Sem d&uacute;vida &eacute; um ambiente elitista, como disse, mas imagino que houve um esfor&ccedil;o de mudan&ccedil;a de cen&aacute;rio que tenha sentido nesses oito anos. No mundo inteiro, n&atilde;o gosto de analisar s&oacute; no local. Se n&atilde;o se olha num panorama geral, se tem um par&acirc;metro que n&atilde;o &eacute; muito real, n&atilde;o entende se o trabalho &eacute; relevante. Fui criada com um leque de educa&ccedil;&atilde;o para que pudesse ser competitiva onde fosse. Mesmo quando estou no Brasil, penso se o meu trabalho poderia ser relevante fora. Gosto desses feedbacks, de ter no&ccedil;&atilde;o que poderia desfilar em qualquer lugar. Se pensasse s&oacute; no SPFW, n&atilde;o poderia ter nem esperan&ccedil;a de expandir e atingir novos lugares. Essa mudan&ccedil;a da ind&uacute;stria tem acontecido, sim. Mas ainda precisa mudar ao n&iacute;vel de realmente gerar independ&ecirc;ncia financeira. E n&atilde;o s&oacute; em collabs, apoios, parcerias. Falo de vendas.
 
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 N&atilde;o &eacute; samaritanismo. N&atilde;o! N&atilde;o precisamos de white saviours, queremos que voc&ecirc; compre. N&atilde;o adianta achar o meu trabalho bom se vai comprar de outra marca, que nem gosta tanto, s&oacute; para ser aceita. Vejo tanta gente fazendo isso. A&iacute; questiono: porque voc&ecirc; investe em algo que n&atilde;o acredita? N&atilde;o seria mais f&aacute;cil todo mundo investir no futuro que quer? O cen&aacute;rio est&aacute; mudando, mas aqui ainda n&atilde;o temos independ&ecirc;ncia financeira para realmente poder expandir. A conta n&atilde;o &eacute; t&atilde;o dif&iacute;cil, o dinheiro &eacute; que tem que se movimentar para al&eacute;m das bolhas.
 
 Mas al&eacute;m das problem&aacute;ticas evidentes que voc&ecirc; aponta, te- mos a quest&atilde;o de um mercado dif&iacute;cil. Exatamente, &eacute; um mercado gigante, mas com poder aquisitivo limitado. E quem tem poder ilimitado n&atilde;o compra a minha marca, n&atilde;o quer visitar um ateli&ecirc; no Centro da cidade. &Eacute; a pessoa que s&oacute; acha que &eacute; descolada, mas n&atilde;o &eacute;. E a maioria que gostaria de comprar, n&atilde;o pode pagar a moda feita do jeito certo. No Rio de Janeiro ainda &eacute; pior o cen&aacute;rio.
 
 Essa influ&ecirc;ncia do Rio em voc&ecirc;, tenho muita curiosidade para saber como funciona. Pois voc&ecirc; n&atilde;o entra no clich&ecirc; da carioca. Essa quest&atilde;o praiana n&atilde;o me diz nada, mesmo sendo de ilha n&atilde;o ia &agrave; praia. Mas tenho uma coisa de gostar de fazer amizade, de falar com todo mundo, que &eacute; muito daqui. O Rio tem uma vibe que n&atilde;o existe em outro lugar. As pessoas ralam, mas vivem. Isso conecta muito comigo. Minha moda, todo mundo acha que &eacute; superenclausurada, mas n&atilde;o &eacute;. Todas as pe&ccedil;as s&atilde;o abertas nos lugares mais inusitados. Isso sou eu tentando sair. Minha mulher &eacute; sexy, tem personalidade, tem muito conhecimento &ndash; algo que acho especialmente sexy. Ent&atilde;o &eacute; uma mulher com no&ccedil;&atilde;o do que est&aacute; acontecendo ao lado, dona de si. Isso s&atilde;o coisas que conquistei no Rio, a carioca &eacute; assim. Somos muito severos em Cabo Verde, com influ&ecirc;ncia grande da Igreja cat&oacute;lica. Sou de um lugar onde n&atilde;o se via pele. A minha av&oacute;, nunca a vi sem estar coberta de preto, em luto. At&eacute; o brinco dela era coberto com um paninho preto, pois n&atilde;o podia usar ouro depois que fica vi&uacute;va. Al&eacute;m da influ&ecirc;ncia portuguesa, de mais de 500 anos. Obviamente, tudo me influencia. As pessoas n&atilde;o veem, pois n&atilde;o sabem como era antes de vir para c&aacute;. Isso &eacute; o que posso dar como carioca, &eacute; onde cheguei depois de 30 anos.
 
 N&atilde;o &eacute; o carioca &oacute;bvio. Exato. &Eacute; o carioca que veio para c&aacute; e agregou. N&atilde;o &eacute; o nativo da beira da orla de Copacabana ou Ipanema, nem o da periferia que est&aacute; com meio palmo de short. Existem v&aacute;rias cariocas, eu posso ser &agrave; minha maneira. Hoje, consigo ter um pouco de malemol&ecirc;ncia e incorporar na roupa. Ela sempre tem uma estrutura r&iacute;gida que gosto, mas tamb&eacute;m tem essa mistura com a fluidez, ainda que meio tolhida.
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 Voc&ecirc; sempre fala sobre pertencimento, desde seu primeiro desfile na Casa de Criadores, em 2018. Sim, isso &eacute; algo que n&atilde;o vai mudar. S&oacute; de ter nascido em Cabo Verde, isso j&aacute; &eacute; latente na alma. Somos dez ilhas no meio do mar, a 500 quil&ocirc;metros da costa. Em teoria, nem &agrave; &Aacute;frica dever&iacute;amos fazer parte, pela dist&acirc;ncia. Ent&atilde;o, pertencentes a onde? Voc&ecirc; nasce n&atilde;o pertencendo.
 Mas desta vez veio com essa hist&oacute;ria de uma forma diferente, menos melanc&oacute;lica. Em que momento isso mudou? Sim, &eacute; um olhar mais de cura. Penso nessa cole&ccedil;&atilde;o desde 2014, sempre maturo v&aacute;rias cole&ccedil;&otilde;es ao mesmo tempo, mas n&atilde;o conseguia encontrar o fio da meada. S&oacute; vinha dor, n&atilde;o consigo&nbsp;trabalhar por esse vi&eacute;s. Precisava achar uma maneira de falar que contemplasse outras pessoas. A&iacute; teve a morte do Mo&iuml;se Kabagambe, o menino congol&ecirc;s, aqui no Rio [em janeiro de 2022]. Quando vejo que um irm&atilde;o meu vai cobrar um dinheiro que era seu direito e &eacute; assassinado... aquilo me mutilou, me deixou tr&ecirc;s dias de cama. Foi como se potencializasse o que sinto num ponto menor. N&atilde;o se tem o direito de cobrar nada, se n&atilde;o &eacute; daqui. Foi onde me tocou. Voc&ecirc; n&atilde;o &eacute; brasileira, est&aacute; reclamando do qu&ecirc;? Quer mais vendas, mais apoio para o seu desfile? &Eacute; o que tem e n&atilde;o se pode falar nada, mesmo com 30 anos contribuindo com o pa&iacute;s. Todos compactuam, &eacute; vergonhoso. Foi quando percebi que estava falando sobre a cole&ccedil;&atilde;o de maneira errada. Eu j&aacute; tinha desenhado, a pesquisa vinha dos n&ocirc;mades da &Aacute;frica, da Am&eacute;rica do Sul, do Leste Europeu; as pe&ccedil;as j&aacute; estavam sendo feitas. Ent&atilde;o entendi que esse lugar que estava procurando, desse n&atilde;o pertencimento, n&atilde;o h&aacute;. N&atilde;o agora. O ser humano ainda est&aacute; muito preso em quem nasceu onde, em quem &eacute; de onde. &Eacute; um mundo que n&atilde;o est&aacute; preparado para esse livre tr&acirc;nsito. O futuro &eacute; poder pertencer a v&aacute;rios - da&iacute; que parti para esse lugar ut&oacute;pico.
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 Mas n&atilde;o acha que estamos cada vez mais voltados &agrave;s nossas ra&iacute;zes territoriais, especialmente depois da pandemia? Est&aacute; todo mundo procurando a sua identidade, mas sem deixar de aparecer para o mundo. &Eacute; uma volta &agrave; procura do quem sou, qual o prop&oacute;sito, para onde estou caminhando. E a identidade &eacute; mut&aacute;vel. Se voc&ecirc; continua vivendo, vai agregando valores e experi&ecirc;ncias. Tem muito a ver com o lugar que viveu, com quem se conectou, as suas experi&ecirc;ncias de ra&iacute;zes, tradi&ccedil;&otilde;es culturais. Mas ningu&eacute;m quer ficar entocado sem ser visto &mdash; quer contar para o mundo o que tem de &uacute;nico.
 
 V&ecirc; isso acontecendo aqui tamb&eacute;m? Existe algo que acontece muito na ind&uacute;stria da moda brasileira: temos muitas marcas focadas s&oacute; em criar e com pouco entendimento da ind&uacute;stria na totalidade. &Eacute; uma defici&ecirc;ncia enorme. Se voc&ecirc; trabalha com algo, precisa entender sobre tudo. Existe essa lacuna aqui, n&atilde;o &eacute; de hoje. Tivemos nomes &oacute;timos que desapareceram nas &uacute;ltimas d&eacute;cadas, pois n&atilde;o h&aacute; cen&aacute;rio, uma perman&ecirc;ncia. Pois n&atilde;o existe no Brasil um fundo de fomento para novos. N&atilde;o h&aacute; talento que progrida sem investimento. Essa &eacute; uma preocupa&ccedil;&atilde;o muito grande minha. &Eacute; tudo muito inst&aacute;vel, ao l&eacute;u. As pessoas est&atilde;o discutindo futilidades que n&atilde;o mudam nada do que &eacute; necess&aacute;rio para construir uma ind&uacute;stria forte. Ningu&eacute;m quer falar s&eacute;rio. Todo mundo quer like e lacre. Enquanto isso, vai afundando. E daqui a dez anos, como se lida com isso?
 
 &Eacute; t&atilde;o conectada com os movimentos que acontece na &Aacute;frica, est&aacute; de olho em tudo. Como acha que os brasileiros veem? O Brasil n&atilde;o olha para nada disso, fica amarrado em estere&oacute;tipos e mal quer saber o que acontece aqui dentro &mdash; que dir&aacute; nos pares. As pessoas precisam parar de nos ver l&aacute; atr&aacute;s, como se ainda estiv&eacute;ssemos no navio negreiro. E parar de nos ver l&aacute; no futuro, nesse afrofuturismo. Ficam imaginando como ser&aacute; &mdash; e quem est&aacute; aqui, n&atilde;o se nota. Por isso uso o termo afrocosmopolita. Veja, eu sou da primeira gera&ccedil;&atilde;o independente do meu pa&iacute;s. Cabo Verde tomou independ&ecirc;ncia em 1975, muito recente. Voc&ecirc; tem uma gera&ccedil;&atilde;o inteira que veio depois desse movimento, que estudou fora e voltou para reconstruir a &Aacute;frica. Essa gera&ccedil;&atilde;o sou eu. Isso &eacute; na Angola, na Guin&eacute;, Mali, Nig&eacute;ria, qualquer deles. Essa turma p&oacute;s-independ&ecirc;ncia n&atilde;o &eacute; alienada, parada no tempo. A &Aacute;frica est&aacute; em movimento e agrega todas as tradi&ccedil;&otilde;es e ra&iacute;zes que, sinceramente, s&atilde;o o melhor do planeta. Temos o melhor da m&uacute;sica, da culin&aacute;ria, da dan&ccedil;a, da est&eacute;tica. Essa &Aacute;frica est&aacute; efervescendo, &eacute; preciso olhar para ela.
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Cr&eacute;ditos Estilista: Angela Brito. Modelos: Ana Patrocinio (Mix), Arianne Carneiro Modelos: (Ford), Maysa Barreto (Mix). Beauty artist: Mayra Moreno. Hair stylist: Juliana Sales. Assistente de fotografia: Gabriel Vazzoler. Assistente de estilo: Kelvin Emiliano. Produtora executiva: Anna Guirro. Assistente de produ&ccedil;&atilde;o: Patricia Sant'ana. Retouch: Mabi Valen&ccedil;a 
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Angela Brito bate um papo com a L'Officiel Brasil

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